运动会那天，学校的几个学会为了筹款便在运动场旁义卖，其中Interact Club卖的是咖哩卜和饮料。
有个马来老师还未问清楚咖哩卜的来源，便径自跟卖咖哩卜的印度女生说：“你不可以把咖哩卜卖给马来学生，因为你们的咖哩卜不Halal！”
Interact Club的顾问老师说他们的咖哩卜是素的，是向校门口印度小贩定的。她生气的是该马来老师从头到尾没问过这些咖哩卜的来源，只看见售卖的学生是印度人便一口咬定那些咖哩卜不Halal。
好事不出门，坏事传千里，几乎全部非回教徒老师听了这个消息后都特地去捧场，转眼间Interact Club 的咖哩卜便卖完了。
Interact Club 每年都很积极筹款，所筹得的款项都捐给校内各族单亲学生，其中受惠者巫裔生占大多数。为什么那位老师没有叫那些学生不要接受这些钱，因为这些钱是卖不Halal的食物赚来的？
10 comments:
呵呵……我还有个常常盘旋在脑海的疑问，每当我们买non-halal东西时，比如红烧猪肉的罐头，给钱的时候出纳员刚好是马来同胞，她们就用塑胶袋套手拿罐头扫描，可是……钱呢？比如钞票啊银角啊，他们又没有担心过那些钱曾经经过猪肉贩的手吗？
所以说万法唯心。
我小时还有看见马来同胞在华人开的咖啡店喝茶，现在不可能再看到这种情况了。
哈哈。。。我曾经也是interactor...^^v
我们马来西亚的“马”就是最特别滴。。。。
有些啦。。我有马来朋友都有和我在华人大排档吃东西。。。
yoyo,
要求食物halal是回教徒的权利，但她应该先问清楚食物来源。
一种米养百种人，每个种族都会有个别的极端份子。但是哪个身为老师的也那么头脑古板，不分青红皂白的，实在是错误的示范~
幸好我所认识的马来同胞不会过渡的思想封闭，很多时候我们大家还一起吃东西。
欢迎。
很同意这句话：每个种族都会有各别的极端份子。
我们餐厅在往年里，如果遇到有西马来的马来同胞，他们一定要求我们另请包头的马来女同胞来煮食物。本地的情形就没有这么严格。所以我就猜想西马的马来同胞应该是很严格的。是不是有这样的说法？
期待着新首相所谓的1Malaysia。。。是不是每个人都可以接受这种想法。。
长竹，
我的东马的朋友也这样说，其实早期的西马也一样，直到八十年代他们开始kegiatan dakwah后才改变。
Yossi Candice Huth,
我对巫统或新首相没有任何期待。
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