傍晚，老二毕业旅行回来了。
一看见我，他说他跟哥哥小时候一样，把带去的毛巾遗留在旅馆里。
在校门口等老公的车，老二说对不起没有买纪念品给妈妈，但买了一个风铃给哥哥，还及不急待得拿出来给我看。
接下来，他问晚餐吃什么？问了之后又不好意思地说好多天没问这个问题了。不过在旅游期间他曾经问导游，导游回答：‘鲍鱼龙虾鱼翅………………都没得吃。’
上了车，他忙着跟哥哥谈话，也忙着回答爸爸妈妈连珠炮发的问题。
吃了晚餐回到家里，老二展示他在蛇庙拍的相片。带去的零用钱花得七七八八了，买了几包朱古力，一包鸡仔饼，一盒游戏王卡，一双拖鞋（球鞋在海边弄湿了），三卷底片。其他的花在自费的一个晚餐和一个早餐。
在断断续续的谈话中，我理解到老二这次玩得相当愉快。
马来西亚中央银行不久前宣布，将于明年４月１日正式实施新的柜台付款规定，减少面值为１分的硬币在市场上流通。
剩下的一分硬币除了留作纪念外，还有什么作用呢？
对了，可以做这个小工具。
用料是一枚一分硬币，一根铜线和一个小灯泡。先用铜线的一端绑着小灯泡，另一端穿进打了小洞的一分硬币，打个结就可以了。
这是学校的科学室助理做给我的，功用是检查干电池还有没有电。家里时常都有一些开了包装纸的干电池，要确定是新的还是用过的，这工具可以派上用场。
把电池的负极放在一分硬币上，再把小灯泡用手移到正极上，就可凭灯泡的亮度分辨哪一些电池是新的，哪一些可以丢进垃圾桶。
为什么选用一分硬币？因为它所含铜的分量比较高，铜的导电性很强，仅次于银。另一个原因是一分硬币很薄，只需用一根铁钉和铁锤就可以敲一个洞。
很简单的一个工具，却常常帮我清理家里的‘垃圾’。
老二参加学校的毕业旅行，从今天起一直到三十号，四天三夜的Langkawi和北马游。
他不在家我有点不习惯，因为没有人问我早午晚餐吃什么？假如是鸡肉的话他会问鸡肉怎样煮？他能吃多少块？（如不控制他会变成大胖子）假如是鱼的话，他会问哪一种鱼，因为不是每一种鱼他都爱吃。
平时总爱在弟弟面前显示哥哥本色的老大好像也有点不习惯，昨晚临睡前还特地去跟老二玩，在床上抱着老二滚在一起，边玩边笑。
老公大概也会有点不习惯，因为每天回来他都会问孩子在哪里，在玩什么？
希望老二玩得开心，睡得好，吃得满足。
妈妈来玩几天，特地做点糍粑给馋嘴的老二吃，这是他最爱的食物之一。
糍粑是河婆，海丰和陆丰人的甜品。福建人叫麻糍，广东人叫糯米糍。广东人的糯米糍是把花生和芝麻包在糯米团里面当馅，外面撒上糖粉。而河婆海陆丰人的糍粑则把花生芝麻和糖粉都撒在糯米团外面。
我是陆丰人，但声音肯定比天上的雷公小声。糍粑，擂茶和菜糕（菜板）是河婆海陆丰人的代表性食物。尤其是糍粑和擂茶，是河婆与海陆丰人办喜事时必备的茶点。
十六岁的小妈妈，十八岁的小爸爸，男女双方为了争养四个月大的儿子起争执。
男方找马华的张天赐，女方找行动党的郭素沁。
一方怀疑另一方有贩婴企图，另一方说孩子的父亲另有其人。
剪不断，理还乱。
女方母亲才三十五岁，算起来，当年也是个早婚妈妈。自己是过来人，为什么没有好好教导女儿不要重蹈覆辙？
那个被争来争去的小男儿，在这种父母这种家庭里长大，将来会变成什么样子？
已经走错第一步的大人们，不要让同样的错误一代传一代，请做个好榜样，为了孩子，也为自己。
隔壁的刘婆婆今天凌晨四点去世，从发觉患上第三期肝癌到去世只不过短短的四个星期。
九年前迁入这个住宅区便与刘婆婆一家结为邻里，每天早上四点半她就起床扫地抹地洗衣晒衣，把整间屋子打扫得干干净净。然后六点左右，天还未亮就和一群乐龄人士一起去公园打太极。
以前家婆还住在这里的时候，常常和刘婆婆及其他老人家一起去旅游，每个周末结伴去喝早茶。
七十四岁走完人生路，平平凡凡的一个老妇人，子女孝顺，家庭和谐，算是圆满的一生。
阿弥陀佛。
老二快小学毕业了，级任老师为他那班制做了一个简单的MV，每个学生轮流出来讲几句话，然后烧录成光碟，一人一个，作为纪念品。
我看完整个录影，觉得相当有趣。有些学生感谢老师的教导，感谢同学在课业上的帮助。有些说出好朋友的优点和缺点，有些忠告某某同学不要这样‘废’和‘变态’，有些祝福班上某某和某某早生贵子，白头偕老。
这位老师当了两年老二的级任，他教书生动，深受学生的爱戴。这两年来老二时不时很开心地提起这位老师，可见他很喜欢上这位老师的课。
为鼓励学生多写，这位级任老师曾把班上每一位学生的周记选出一篇印成小册子，名为《六G班日记》，每人一份。平时改作文时总不忘给鼓励性的评语，老二就因为所写的作文常常被老师称赞，所以他特别喜欢写东写西。
在这功利至上的时代，很难得还能碰到这么尽职的年轻男老师。
由于每天都与印度同事在一起，所以常常有机会听她们谈一些印度人的风俗习惯，宗教，食物和服装等等。
印度女人穿的纱丽是一块长长的布，穿法就是靠缠，摺和塞，短上衣虽然窄小，双臂却能旋转自如，这全靠裁剪的功夫。
据说印度某些族群还保有这样的风俗，在丈夫死后，妻子将被亲戚朋友打扮成新娘子模样，穿上当年结婚的纱丽，头上戴花身上带着假手饰，额上点着红色的pottu,这样的装扮要维持十六天。
在第十六天晚上有个祈祷会，祈祷会过后，所有的人都要离开，只留下一群寡妇。在半夜两三点左右，另一项仪式将开始，寡妇们将把新寡身上所有的装饰品拆掉砸破，把她额上的红色pottu抹去。沐浴过后，新寡妇将换上全白的纱丽，额上换了黑色的pottu，从此这女人将远离色彩艳丽的装扮。听了这些我才明白，何以当年的印度总理英蒂拉甘地以及他的媳妇索尼亚在官方场合总是一身白纱丽。
印度女人会把结婚时穿的纱丽好好保存，因为将来她们去世时也将穿上同一条纱丽，上身穿的窄小短衣可以换新的，下身的纱丽由于是一块六码长的布，所以不论老了身材变得如何都不受影响。
同样一条纱丽，穿在年轻貌美的新娘子身上只是一个开始，再次用它的时候已经是人生的句点，快乐与悲伤由同一条纱丽联系着，是浪漫，还是无奈？
《2000中国年度最佳中篇小说（下）》这本书中所载录的其中一篇小说，徐小斌写的《做绢人的孔师母》有段写文革时批斗会上的情形：
“……三代贫农张玉芬同志就身先士卒，率先把事先准备好的一大桶糨糊往孔师母身上浇去，让你干净，让你安静！我让你干净不成安静也不成！！大家都黑凭什么你白？大家都高声大嗓凭什么你细声细气？！大家都脏兮兮的凭什么你又干净又安静！！老娘不到四十就一嘟噜一串凭什么你五十岁了还有身条儿？今儿老娘就得把你一勺儿烩喽！让你比我们还脏还丑！不然显不出老娘我的手段！--张玉芬同志内心想的正是当时明大革命家属的共同心声….”
今天在报上读到一段巫统大会的报道：巫统吉兰丹州妇女组代表投诉，亚航空姐制服过于暴露，并认为空姐露出大腿和膝盖是令女性羞耻的…..
这些妇女组代表的心态跟上述革命家属的心态有什么不同？
“……为什么男人都不看我们？一定是被你们的大腿和膝盖吸引过去了！大家都包头凭什么你不用包？大家都是女人，凭什么男人都看你却不看我？…”
亚航空姐的制服是最典型的办公室女子装扮，白色上衣加红色外套佩窄裙，根本就没什么看头，反倒是马航空姐的kebaya相当低胸裙前开高叉，可能吸引更多眼光。其实欣赏的眼光占大多数，美丽的事物不是看了就会色心起，巫统妇女组实在太没有自信了。
大概是昨天下午的午睡睡得太久，昨晚翻来覆去睡不着，刚睡着了又被印度人放鞭炮惊醒。第二次惊醒是老公回来时，第三次惊醒是因为听见外面刮很大的风，然后下雨又打雷，想到楼下的modem还开着，不得不起床下楼去把modem和插头拔掉。
这样睡睡醒醒到天快亮时竟做了一个梦，梦里的我和姐姐忙着把床褥搬来搬去，目的是要把房间的空间变大一点。小时候我们两人同睡一间房，房间搭有比地面高两尺的地板，没有床，我们就睡在摊在地板上的床褥上。房内还有一张桌子，今早的梦中却有两张。
陈年旧事了，为什么无端端入梦来？
虽然今天是屠妖节假期，我还是早早起来，不能再睡，再睡就做恶梦然后头痛。婆婆说这是穷鬼相，也许是吧，难怪从来没有遇过横财幸运奖之类的。
我把几个常用的短讯储存在手机的发件箱里，以便急用时可以很快的发信。
其中一个是‘Dinner?’
这是每天傍晚准备晚餐之前发给老公的，假如他不回来吃，我就煮少一点，以免浪费。
其他的都是公事上用的。
今天有人来service老师们的笔记型电脑，弄好之后，我一边跟同事谈话，一边打开手机打算把储存在信息箱里的这个短讯发给老师们：‘Your notebook is ready.’
由于注意力被分散了，我竟然误把上面那个每天发给老公的短讯发给几位同事，一连发了几个才警觉发错了。
结果，有个老师明知我应该是摆乌龙，却开玩笑地回问我What time?
另一个竟然送回一个短讯说：对不起，要回kampung。
傍晚去公园散步，经过某个放有木桌木椅的一角，有个印度大兄坐在那儿，桌上有几瓶啤酒和零食。我想这个人一人竟然喝这么多，再看下去，原来有另一个印度大兄在一角对着花草学狗办事。
公园内有公厕，还有来来往往的男女老幼，这人人样不学，偏学狗样，白做人一场。
还有两个星期学校就放长假了，下个星期学校就要准备中五和中六的政府考试考场，大多数教室和礼堂都将被用作考场。由于教室有限，已考完PMR的中三学生下个星期就提前放假，其它班级将轮流来学校上课。
虽然出席的学生比平常少，老师还是必须像往常一样进班，不然班上发生任何突发事件，学校需负全责。
其实每年年尾老师都特别忙，忙改考卷，忙准备各科各学会各小组今年度的常年活动报告和明年的活动计划，忙明年的教学计划和时间表，忙开会，忙提呈会议记录，忙把所有今年没做完的工作一一做好。
级任老师们也忙准备学生的毕业证书和离校证书。中五和中六的老师忙为学生做最后的冲刺。
除此之外，老师们也忙准备和出席学校大大小小的年尾聚餐，有学长团主办的，各学会和各班级的。
这个星期过得忙忙忙，感觉茫茫茫。
